EXIT LES RESPONSABILITES EXTERIEURES DES CRIMES EN AFRIQUES
  Pour conforter sa thèse de l’infériorité, de l’incurie et de la fatalité des Africains qui ne peuvent être que seuls responsables de leurs malheurs qui durent depuis la Traite des Noirs, Smith use et abuse de propos d’Africains instrumentalisés, désabusés ou pessimistes [8] sur le sort du continent. Il distille sournoisement des théories qui s’appuient sur leurs constats accusateurs et sur des comparaisons raciales visant invariablement à nier la capacité intrinsèque de l’Africain Noir à se développer lui-même.
Le négationnisme de Smith c’est de dire que, malgré Toute « l’aide » de l’Europe – de la France notamment –, malgré sa « magnanimité » à lui apporter la civilisation des Lumières, malgré sa volonté d’apporter le développement, la démocratie et les droits de l’homme sur le continent, l’Afrique est un espace réfractaire au progrès. Car le problème c’est l’Africain et sa culture ! Les Africains ne peuvent pas s’en sortir seuls. Ils gaspillent le crédit que l’occident leur a accordé : civilisation, indépendances, aide, coopération, démocratures, dettes, sous-développement, etc. Il faut leur montrer le chemin, il faut leur tenir la main – comme on tient la main d’un grand enfant lui rappelant constamment que ce qui lui est dicté est bon pour lui, l’unique voie. Sinon il y a rien a y attendre. Comme la France ne peut, ne veux ou prétend ne plus vouloir assumer ce continent, on déclare solennellement que la France n’y est et n’y sera pour rien dans sa descente aux enfers.
Ne venez donc pas faire le procès de la France. Ne dites pas que la France n’a pas fait de son mieux pour aider l’Afrique à se développer.
Exit toutes les compromissions, les responsabilités et les complicités avérées de génocides, de crimes politiques, économiques et environnementaux que la France a commis, aidé à commettre et continue de commettre dans de nombreux états d’Afrique par le biais de ses grandes entreprises, de son armée et ses services secrets, des gouvernements successifs depuis de Gaulle et par ses potentats installés depuis les factices indépendances africaines des années 1960 !
Exit la démocratie, les pardons et les réparations nécessaires à une saine coopération dans les relations franco-africaines.
Exit les échanges mutuellement enrichissants, la compréhension et le respect de l’altérité.
Exit les véritables solidarités possibles entre citoyens français, européens et africains.
Exit en somme la vérité sur l’histoire et la cruelle actualité désespérante de cette Afrique que Stephen Smith et ses réseaux de négationnistes tentent de cacher aux citoyens français et du monde, ou de leur présenter comme une fatalité typiquement africaine.  

LIMITER LA SOUVERAINETE DES ETATS AFRICAINS
Mais cela ne suffit pas, Smith reprend dans un article du Monde du 22 mai 2003 [9] les  propos l’ancien ministre français des affaires étrangères, Hubert Védrine qui préconise d’«actualiser, rendre légitime les formes modernes de protection ou de tutelle sous mandat du Conseil de Sécurité réformé ». Le commentaire de Smith est sans ambiguïté : « Ce serait là, en effet, une précaution élémentaire contre la « négrologie ». Car quelque soit la limitation de souveraineté qui sera imposée aux « Etats ratés » en Afrique [10] , le risque est grand d’y réveiller des fantômes du passé, de réaliser les fantasmes phobiques d’une altérité conquérante chez les habitants de « contrées sauvages » qui, précisément pour ces motifs, sont restés des refuges en marges du monde. » Cela veut dire clairement que certains milieux français et occidentaux pensent sérieusement à une officialisation et à une institution pur et simple des dépendances africaines qui existent déjà vis-à-vis de l’Europe et de l’Occident en général. Ceux qui en appellent à la recolonisation de l’Afrique ne peuvent pas trouver meilleure tribune. Il y a même cette Loi du 23 février 2005 [11] (11) qui reconnaît – et fait adopter par les programmes scolaires français – le rôle particulièrement « positif de la présence française outre-mer », notamment en Afrique du Nord. Les Maghrébins apprécieront ! Mais cette loi est dans l’ère du temps. On peut donc recoloniser l’Afrique.
La pirouette du Conseil de Sécurité réformé – qui prendrait sous sa tutelle les «Etats ratés » – est un cheval de Troie car l’ONU, depuis sa création, obéit aux intérêts des puissances occidentales, dont la France et ses réseaux. Le droit d’ingérence militaro-humanitaire et économique dans les Etats s’affirme ainsi, exactement comme le devoir de civiliser et de christianiser les « contrées sauvages » a balisé le chemin qui a abouti à la colonisation et à la mise sous tutelle de fait des Etats africains par l’Europe.
Dire que les Africains sont restés en marge du monde – entendez pauvres et sous-développés –  « précisément » parce qu’ils sont habitants de « contrées sauvages », c’est non seulement nier leur capacité intrinsèque d’aspirer et de réaliser le progrès par leurs facultés et ressources propres, mais également nier toute responsabilité de la France et de l’Occident dans ses manœuvres ininterrompues qui ont placé ses hommes de confiance et ses intérêts au-dessus du développement de l’Afrique. Malgré les tentatives d’auto-absolution des négationnistes, il est indéniable que le sous-développement du continent avec son corollaire de conflits et de pauvreté est en grande partie lié à une gestion catastrophique et prédatrice des biens et ressources publiques et privés – qui s’y mélangent allègrement – par des pouvoirs politiques et économiques mis en place, soutenus et entretenus par des intérêts prioritairement français et occidentaux.
Certes il y a en Afrique – comme dans toutes les sociétés du monde – des coutumes réactionnaires, réfractaires au progrès. Considérer les cultures africaines dans leur ensemble comme « des freins au développement » est un mensonge et une injure aux cultures et à l’intelligence individuelle et collective des Africains. Nos coutumes sacralisées et nos gris-gris n’ont pas causé le sous-développement de l’Afrique. Au contraire, on peut même dire que c’est grâce en partie à l’espoir que représentent nos coutumes que nous survivons encore aujourd’hui en Afrique. Il ne s’agit aucunement d’occulter les responsabilités africaines, ni d’exonérer les pouvoirs et les intellectuels africains dans leurs compromissions avec la France et l’occident dans la criminalisation, le pillage et le sous-développement de l’Afrique. Il s’agit de dénoncer le fait que l’on est en train de consigner impunément au 21^ème siècle dans les annales de l’Histoire que les Africains sont des incapables et leurs cultures, « des freins au développement. » Seuls ceux qui « parviennent à s’échapper de l’Afrique réussissent […] d’autan mieux qu’ils s’arrachent à la sociabilité africaine.» [12] (12) Encore, une fois, seuls les Africains qui se désafricanisent, seuls ceux qui s’exilent ou s’occidentalisent réussissent selon Smith, et peuvent ainsi se développer.

DESINFORMATION ET NEGATIONNISME
  La désinformation et le négationnisme des négrologues se diffusent de plus en plus dans les médias car ils savent ou espèrent que la conscience citoyenne est anesthésiée de part et d’autre, émoussée par ces infos que les médias ne cessent de produire et diffuser en boucle. Les lecteurs devraient revendiquer une Journée Mondiale Sans Infos. Juste le temps de se « dé-saouler » et peut-être songer à vérifier le millième des infos déversées par les médias. Infiniment peu de lecteurs auront l’intention, le temps et les moyens de vérifier ce qui se lit dans un essai politique ou dans les journaux, ce qui se dit et se montre à la télé… Alors, pour la France officielle, le négationnisme de Smith n’est que vérité qu’il faut saluer.
Ainsi, malgré ses amalgames et sa réduction des Africains à une seule et même masse paresseuse, une entité improductive et foncièrement inapte au développement, Négrologie a obtenu le Prix Essai de France Télévisions, une institution publique dont le jury était présidé par Bernard Pivot. Que comprendre alors ? Que la France officielle approuve les thèses soutenues et développées par Smith dans son livre ?
Si Bernard Pivot a lu Négrologie, il a dû lire ceci : « leur civilisation matérielle, leur organisation sociale et leur culture politique constituent des freins au développement […] ». Pivot et les membres du jury ont dû aussi lire ceci :  « L’Afrique ne tourne pas parce qu’elle reste « bloquée » par des obstacles socioculturels qu’elle sacralise comme ses gris-gris identitaires ». Ils ont dû lire également que si les Israéliens dans « un échange démographique standard » prenaient la place des Tchadiens, « le Tibesti fleurirait et une Mésopotamie africaine renaîtrait sur les terres fertiles, entre le Logone et le Chari » [13] .
Entre autres affirmations de l’incapacité raciale et socio-culturelle des Africains, si Bernard Pivot a lu ces passages et malgré tout n’a pas trouver à redire qu’un jury qu’il a présidé attribue un prix à son auteur, c’est qu’il approuve – comme le reste des membres du jury – les thèses de Smith. Il en va de même pour Calmann-Lévy, l’éditeur de Négrologie. Sans compter France Télévisions, les institutions et les personnes qui ont encensé cet ouvrage… Ce scandale mérite réparation et engage non seulement la responsabilité de l’auteur mais également de son éditeur, des médias et des institutions qui ont fait de la publicité et donner foi à l’ouvrage.

LE DANGER
  Le danger est que cette unanimité officielle participe au négationnisme négrophobe ambiant. C’est-à-dire qu’elle contribue à l’évacuation des grandes responsabilités des pouvoirs la République française dans les nombreux désastres que ne cessent de souffrir des millions d’êtres humains sur le continent africain. La vigilance et l’engagement de certains intellectuels – africains et non africains – nous tirent la sonnette d’alarme sur cet état des choses insidieux et sournois. C’est ce qu’on tenté avec véritable cri de cœur de Diop, Tobner et Verschave, les trois auteurs de Négrophobie. Ce livre a le mérite de nous éclairer davantage sur les tendances négationnistes et disculpatoires de la France officielle et officieuse, et les anciennes puissances coloniales en général, dans ces horribles crimes commis en Afrique de l’Esclavage à nos jours.
Négophobie [14] est un ouvrage à lire absolument par tout Africain et quiconque désire s’instruire de la désinformation distillée ces derniers temps autour des relations franco-africaines. Il permet également d’entrevoir les « dessous des cartes » qui ont compromis et continue d’empêcher dans une large mesure l’auto-determination et le développement socio-économique des peuples et populations d’Afrique.
Certains crimes en Afrique étant connus ou reconnus, même du bout des lèvres, par les anciennes nations esclavagistes et colonialistes, il n’en demeure pas moins que le sort de l’Afrique reste largement scellé par les réseaux criminels françafricains qui n’hésitent toujours devant aucun crime pour mettre le pré carré français sous la coupe réglée des intérêts français et occidentaux. Désormais privatisés aux grandes compagnies et leurs multiples lobbies qui grouillent à Paris, Bruxelles, Genève, Londres ou New York [15] , il s’agit désormais de contraindre davantage et rapidement les Etats africains à privatiser [16] et ouvrir totalement leur espace au commerce et aux ingérences unilatérales des grandes multinationales, banques et organisations internationales qui privent de fait les Etats d’Afrique d’une grande partie de leur souveraineté.